【新福建】天工之手 凝铸疍民幸福生活：闽江学院老师雕塑作品《连家船民的幸福生活》背后的故事

N海都记者 吴雪薇

3月3日，2023年度国家艺术基金立项名单公示，闽江学院美术学院雕塑系主任郑彦民的雕塑作品《连家船民的幸福生活》荣获立项，成为福建省首个获得国家艺术基金美术创作雕塑项目。

“有同事见到就说，祝贺你呀，那个渔民的雕塑获奖了！我说，这不是‘渔民’，是‘船民’。”近日，郑彦民坐在学校教室的长桌前，接受了海都记者的专访。

2017年，郑彦民和一帮朋友去宁德游玩，遇见福安本地作家、纪实小说《铁锭船帮》的作者林德发。林德发是连家船民，他以自己的经历，在作品中回忆了千百年来居于水上的疍（dàn）家子弟，对上岸、对美好生活和平等尊严的渴望与追求。这些小人物在历史上，在大时代里不屈奋进，与命运抗争的倔强情怀，深深打动了郑彦民。

百年飘荡，连家船民的苦难记忆

据了解，“连家船民”主要分布在福建、广东、广西、海南，他们另一个为当地人所熟知的名字，叫做“疍民”。历史上，他们主要以打鱼为生，随着“连家船”东游西荡，生活条件恶劣，收入低微。由于居无定所，游离于海边、岛屿，他们往往与岸上的居民有所隔阂，更难于接受系统的文化教育。

“他们与渔民是很不同的，渔民还是属于陆地上的居民，只是以打鱼为生；但疍民的一生都居住在海上，上岸都被要求弯腰沿着路边走。疍民的飘荡与卑微，可以称作‘中国最后的吉卜赛人’。”郑彦民说。

新中国成立后，党和政府为帮扶疍民上岸做了很多实质性的工作：帮助疍民在岸上建房子，让他们有家可住。但闽东特有的滩涂经济，让新建的陆上社区与疍民们赖以为生的海面，在潮涨潮落之间相隔甚远，距离可达几公里。因此，不少疍民依旧只能住在船上，而把岸上的房子作为存放物品的仓库。

脱贫致富，疍民上岸的美好转变

改革开放后，疍民的生活方式也发生了转变。除了传统的打鱼，许多疍民在沿海乃至城市的内河水域从事海货销售、跑船运输等多元化的水上营生。“水中居民”与“岸上居民”的生活场域日渐水乳交融，让“连家船民上岸”工程成为可能，福建开启了一场帮扶连家船民上岸的安居工程。

2017年，郑彦民前往闽东地区采风时，将所看到的疍民生活的实质性变化，归结为三个部分：

第一个改变是文化知识，所有的疍民子弟都能够入校读书，并出了很多大学生；第二个改变是生产生活，居于水上、打鱼为生的疍民们，开始走上岸，开餐馆，开鱼档，跑运输，开美食街、美食城，有了致富途径，真正摆脱了贫困；第三个改变是政府帮扶，持之以恒地不断投入。“摆脱贫困不仅仅要给疍民‘摘帽子’，而是要持续性地跟踪投入。我所看到的疍民们不但搬上岸了，而且住下来，住得很好，富起来了。”这让郑彦民有强烈的冲动，想要表达“疍民摆脱贫穷奔小康的美好期待”。

凝聚美好，

雕塑表现的永恒感动

几易其稿、反复构思后，郑彦民用一家六口来表现《连家船民的幸福生活》：抱着祖先牌位，对疍家传统有所留恋的老公公；拎着全部家当，跟着儿子儿媳向往岸上新生活的老婆婆；健壮有力，担起一家之责的男主人；看向岸上，充满期待的母女俩；以及被扶贫干部高高捧起，代表明天和希望的小婴儿。

“这也代表着一种时间线的变迁。”郑彦民解释说，从老人到新生儿，从贫困与抱持传统的顾虑，到拥抱新生活，疍民们收起了渔网与摇橹，从破旧的“连家船”一步步走到了岸上。“上岸”里面包含着两个要素：生活条件的提升与改善，以及疍民群体与所有人一样生而平等，这是疍民们千百年来所一直追求的。

“扶贫干部”是这个雕塑群体中的外人，但他所代表的是党和政府对疍民的帮扶和引导。疍民男主人的形象强壮而有力量，因为千百年来，疍民一直为着更美好、更平等的生活奋勇搏击。“天助自助者”，郑彦民说，这是雕塑中“英雄主义”的部分，疍民作为小人物的不屈与奋斗，加以政府适时伸出的援助之手，才能换来疍民今天的幸福生活。